وينطوي “الشعور بالمبادرة وروح المبادرة” على القدرة على تحويل الأفكار إلى أفعال، واكتساب الوعي بالوضع الذي يمكن فيه التدخل أو الحل، ومعرفة كيفية اختيار المعرفة والتخطيط لها وإدارتها بمعاييرك الخاصة، المهارات والقدرات والمواقف اللازمة لتحقيق الهدف المقصود.
هذا الكفاءة تظهر في الشخصية, الاجتماعية, بيئات المدرسة, والعمل الناس التعامل مع, السماح لهم لتطوير أنشطتهم والاستفادة من الفرص الجديدة.
واكتساب هذه الكفاءة أمر حاسم في تدريب منظمي المشاريع في المستقبل، مما يسهم في ثقافة تنظيم المشاريع ككل. وبالتالي، ينبغي أن يشمل تدريبهم المعارف والمهارات المتصلة “بالفرص الوظيفية وعالم العمل والتعليم الاقتصادي والمالي والمعرفة في تنظيم الأعمال والعمليات، وتطوير المواقف التي تؤدي إلى تغيير عقلية تفضل ريادة الأعمال، والقدرة على التفكير بشكل خلاق، وإدارة المخاطر وعدم اليقين”1. هذه الصفات والقدرات، جنبا إلى جنب مع إدراج القيم الاجتماعية و / أو الوعي هي أيضا مهمة جدا لصالح ولادة نوع أوسع بكثير من رجال الأعمال، والتي، مع قليل من رؤية المستقبل، وسوف تسمح لهم لتطبيق على أي مجال تقريبا واقتراح inno المبادرات التي تتعاون في تحويل المجتمع. وسوف نتحدث عن هذا في القسم التالي، الذي يعرف باسم ريادة الأعمال الاجتماعية.
دعونا نركز الآن على تحليل هذه الكفاءة في مكان العمل. وسائل الإعلام في الوقت الحاضر تغمرنا بالحاجة في مجتمعنا من رواد الأعمال وريادة الأعمال، وقادرة على تخيل وتطوير أفكار جديدة أو البحث عن حلول متعددة، مع القدرة على تنفيذ هذه بنجاح، ومع المثابرة على عدم التخلي عن عندما مواجهة الصعوبة الأولى. وهكذا، يظهر لنا “رواد الأعمال” كأبطال خارقين في عالمنا، لذلك يجب أن نكون حذرين ونقديين بشكل خاص مع الأغلبية الخسيسة من المصادر التي هي جزء كبير من الأدب ذي الصلة.
ومن وجهة نظرنا، من الضروري أن نفهم أن نموذج تنظيم العمل والعلاقات التي كنا نعرفها لم يعد صالحا بالنسبة لأجزاء أكبر من السكان، ولا سيما في العالم الغربي. إننا نشهد تغيرا في الحقبة، مما يجعل من الضروري التشكيك في طبيعة التغيير نفسه والاتجاه الذي يتخذه.
فورديسم, النموذج على أساس خط التجميع, الروتينية, الإنتاج الضخم … كانت التغييرات في طرق العمل التي أدت إلى تغيير في كيفية فهمنا للعمل وكيفية تحليل الطبقة العاملة، مما يعني نوع جديد من العمل والعامل. وقد ساعدنا هذا التغيير أيضاً على فهم أن العمل اليوم يختلف عن ما كان عليه في السبعينيات، ولذلك فإن هذا التغيير الجديد ينطوي أيضاً على تعديلات تتطلب تحليلاً جديداً للعمل والطبقة العاملة على حد سواء.
ويمكننا القول إن هذا يعني دلالة جديدة على مفهوم العمل، بل وعن نسب الأجور نفسها، لأنها غير قادرة على ضمان مجموعة من المؤكّدة على مر الزمن، إما بسبب ندرة فرص العمل، أو لأن الوظائف لا تضمن حتى أي صلاحية في المستقبل. وبالتالي، فإننا نقدم لنا حلولا لا تعتمد على الحقائق الموضوعية، بل تتعلق بتفسيرات مختلفة تفيد المصالح المتضاربة. وأحد هذين المخرجين هو الناتج الذي يقدمه رقم صاحب المشروع.
وقبل حدوث مشكلة جماعية، يقدم النظام الليبرالي الجديد استجابة فردية تعرف باسم تنظيم المشاريع، أو ما سنحلل به بوصفه “النموذج الأيديولوجي لمنظمي المشاريع”. هذا ليس فقط خروج قانوني، بل هو فكرة كاملة، نظرة عالمية حول كيفية بناء التصور الجماعي.
وهذا ينص على وجه التحديد على “القبول الفردي للواقع المفروض، مع إنكار البعد الاجتماعي لأي قضية (القدرة الحقيقية للمجتمع على التدخل في تنمية الأحداث). وبما أننا جميعا ً من المنتجات، فإن كل شيء يتعلق بمعرفة كيفية بيع نفسك، والتنافس بلا كلل، والقدرة على إدارة العواطف والتواصل. وبما أن العمالة لم تعد كما كانت، ولن تكون كما كانت في السابق، لأن حتمية القدرة التنافسية التي تركز على الاستهلاك لن تسمح بذلك، يجب علينا أنتحرر أنفسنا من المكاسب الاجتماعية ، كما يقول إل روتو”خورخي مورونو(2015)2.
وبعبارة أخرى، يجب أن يكون لدينا نهج إيجابي لتكييف أنفسنا مع الواقع بدلا من الخوض في الأسباب التي جعلت هذا الواقع ممكنا والبحث عن سبل سياسية لتغيير العمل وعلاقات الأجور.
وقد تم تصوير صورة رجل الأعمال لنا على أنه الوحيد الذي يستطيع إنقاذ الوضع الذي نعيش فيه. هم الذين يولدون فرص العمل، الذين يوفرون الابتكار، والذين يبدون لنا ربما هم الذين لديهم أكبر مظهر من التمرد. ويمكننا أن نجد موقفا واضحا ضد التطابق في منتديات منظمي المشاريع، وتشجيع العصيان وتحطيم الرتابة للهروب من الحياة الطبيعية المستقرة؛ ما يسمونه “لمغادرة منطقة راحتك”.
ترتبط صورتهم بمفهوم عدم المطابقة، وتدعمها آمال جيل كامل يحارب كل ما لا يسمح لهم بالتطور والوصول إلى النجاح الذي يريدونه، ولكن الحقيقة هي أن أيديولوجية رجال الأعمال هي فقط [نون-كنفيستليست] في مظهر, و [سمولكروم] هم التمرد قلّلت إلى الطريق من يكيّف إلى ال يؤسّس معايير, غير أنّ أبدا يشكّهو. يمكنك مناقشة ودمج في “كيف” أي ابتكار يسمح لإدامة “ماذا”.
هذا المفهوم من رجل الأعمال يتجاوز ما نفهمه عادة كرجل أعمال: الشخص الذي يفتح الأعمال التجارية في مرآب صغير مع فكرة وجود اختراق في السوق، الخ. هذا هو الآن الفئة التي تمتد إلى القوى العاملة بأكملها، وهذا يعني أنه حتى لو كنت موظفا في الشركة، عليك أن تكون استباقية باستمرار، لإعطاء كل ما تبذلونه من الشركة. ويطلق على هذه الدعاوي الآن “الإنترابرين”. وبهذه الطريقة الشركة هي الجميع، ولكنها ليست من الجميع، ولكن ليس من الجميع، ولكن كل واحد واحد وواحد لا شيء.
العودة إلى ما ذكرناه في البداية – لا ننكر أننا في تغيير العصر، ولكن للتساؤل عن طبيعة هذا التغيير واتجاهه، في مواجهة مشكلة موضوعية، حلوله المحتملة لا تستند إلى الحقائق الموضوعية، على وجه التحديد لأن هناك معلومات أساسية المنازعات التي تستجيب للمصالح المتضاربة. وبالتالي، فإن إعادة الإشارة إلى مفهوم تنظيم المشاريع أمر ضروري لاستخدامه كوسيلة لتحويل النموذج الاقتصادي، وعدم تسليمه إلى النخب المالية.
نحن بالطبع لا نتحدث عن رفض ريادة الأعمال ككل أو عن عدم الالتزام الفردي، ولكننا نعتقد أنه من الضروري تعديل المعنى الحالي لهذا المفهوم.
ونحن نفهم أن تنظيم المشاريع هو عنصر متأصل في طبيعة الإنسان؛ وإنه لا يمكن أن يكون من شأنه أن يكون من النافيين. هو لبناء، للابتكار، ويمكن أن تحول المجتمع. وفي الواقع، فقد أدى ذلك إلى إحراز تقدم من الناحيتين التقنية والاجتماعية، مما أدى إلى تحسين نوعية حياتنا تحسنا كبيرا. وتحدث شومبيتر، وهو أحد الاقتصاديين الذين نظروا أكثر عن الابتكار، عن التدمير الإبداعي باعتباره محرك التقدم في النظام الاقتصادي. ومع ذلك، نعتقد أن الأيديولوجية الليبرالية الجديدة قد تغلبت تماما على مفهوم ريادة الأعمال، وبالتالي نعتقد أن مسؤوليتنا الجماعية هي الدفاع عن مفهوم مختلف لمباشرة الأعمال الحرة: ريادة الأعمال الاجتماعية.